AIPEC INTERNACIONAL

PERIODISTA ZOILA RETUERTO JARA

2010-09-21T15:47:00.000-07:00

La periodista es miembro de la Iglesia Bíblica Bautista y tiene varios años de desarrollo
profesional. En la actualidad trabaja en el Congreso de la República del Perú como
asesora de Prensa de una bancada política. También escribe temas vinculados con el
desarrollo económico y empresarial del país para algunos medios de comunicación
social.

NACE CONSULTORA EN IMAGEN CORPORATIVA

2010-03-06T02:11:00.001-08:00

Status Comunicaciones es una empresa consultora en Imagen Organizacional que tiene antecedentes desde el año 2007, habiendo nacido como institución especializada para la industria microfinanciera peruana, aunque ha realizado algunas consultoría en países de América Latina como Ecuador, Colombia, Argentina y Costa Rica.
Inicialmente operó como consultora de auditoría de imagen y capacitación empresarial en Asuntos Corporativos, Imagen Corporativa, Relaciones Públicas y Publicidad. Luego, con el concurso de otros profesionales, el ámbito de gestión se amplió hacia otros segmentos de la actividad empresarial.
EQUIPO HUMANO
Status Comunicaciones cuenta con un selecto staff de profesionales de diversas disciplinas del desarrollo económico y con amplia experiencia en capacitación, consultoría y trabajo con los medios de comunicación social, empresas privadas y sector público del Perú y extranjero.
Los miembros del staff son profesionales especializados en comunicación social, márketing, publicidad, auditoría, economía, administración pública y gestión empresarial. Algunos de ellos han realizado excelentes trabajos de consultoría y capacitación en países de América Latina, Estados Unidos y España.
METODOLOGÍA
Status Comunicaciones ha desarrollado una metodología propia en base a la experiencia de sus consultores, quienes trabajaron en el Perú y otros países. Sin embargo, también aplica metodologías sustentadas en estrategias de comunicaciones y administración de riesgos reputacionales.
Asimismo, combina estrategias multidisciplinarias para el logro de sus objetivos, algunas de ellas usando tecnologías de la información para medir los impactos o verificar hechos que afectan a la buena imagen de las organizaciones, especialmente de la industria microfinanciera. No obstante, su trabajo ha cruzado las fronteras y está en condiciones de auditar y asesorar instituciones públicas y privadas para fortalecer la imagen organizacional y diseñar estrategias de capacitación.

PERIODISTAS CRISTIANAS DEL CONGRESO

2010-02-20T02:09:00.001-08:00

Loida Caldas Valverde (primera de la izquierda) y Zoila Violeta Retuerto Jara (tercera) son periodistas cristianas que trabajan como asesoras de Prensa en el Congreso de la República del Perú.

LA EVANGELIZACIÓN GLOBAL DE REMBRANDT

2009-10-21T16:01:00.000-07:00

Por César Sánchez Martínez

Ya han pasado más de cuatro siglos del natalicio del célebre pintor Rembrandt Harmenszoon van Rijn, calvinista holandés que nació el 15 de julio de 1606 en Leiden, la cuarta ciudad más importante de la actual provincia de Holanda Meridional en el Reino de los Países Bajos, que tiene doce provincias. Es decir, Rembrandt vino al mundo en un “pueblito” holandés.

Este eximio creyente que profesaba la fe evangélica, básicamente la religión calvinista, que era la oficial en aquellos días en Holanda, pintó temas bíblicos en su fructífera vida artística, superando los 200 cuadros que se exponen actualmente en los mejores museos del mundo. Sólo su muerte ocurrida el 4 de octubre de 1669 en Ámsterdam paralizó su prolija labor de mostrar al mundo la historia bíblica enseñada en sus días sólo en las iglesias. Su patrimonio artístico es una forma de evangelización global en su tiempo y en los actuales.

En total, Rembrandt trabajó unos 600 cuadros, aparte de numerosos dibujos y grabados. Adolescente aún, abandonó sus estudios universitarios para dedicarse a la pintura estudiando en diversos talleres y recibiendo la influencia del italiano Michelangelo Merisi da Caravaggio y del alemán Adam Elsheimer, connotados maestros de la época. Joven aún abre un taller en Leiden, elaborando su primera obra inspirada en el apedreamiento de Esteban, denominado La Lapidación de San Esteban y luego, la Resurrección de Lázaro (1630) que es un óleo que pertenece actualmente al Museo de Arte de Los Angeles. Ese mismo año pintó Jeremías lamenta la destrucción de Jerusalén que forma parte del Rijksmuseum de Ámsterdam.

En 1630 se instala en la capital holandesa y se asocia con el empresario Hendrick van Uylemburgh, ganando fama y fortuna. Su situación económica mejora cuando se casa en 1634 con Saskia van Uylemburgh, prima de su socio y poseedora de una excelente dote. Ella le ayudó a impulsar su carrera al relacionarlo con potenciales clientes, e incluso se convirtió en su modelo. En el Museo del Prado en Madrid, se conserva el cuadro Artemisa (1634), que es un retrato de la reina de Pérgamo, donde Saskia sirvió de modelo. También en el Museo Pushkin de Moscú se halla su pintura La incredulidad de Santo Tomás (1633).

Sus obras La Ascensión de Cristo y el Lamento de Jeremías causaron impacto entre sus admiradores obteniendo importantes ganancias económicas, así como renombre universal. Obtiene notable éxito también por El sacrificio de Isaac y El banquete de Sansón. En El predicador Cornelis Claesz Anslo y su esposa, lienzo que se halla en el Museo de Berlín, Rembrandt expresa su espíritu sosegado, pintando al pastor explicando un pasaje bíblico a su esposa que escucha en silencio, tal como ocurre en los sermones evangélicos de la actualidad. Otras obras importantes fueron El Banquete de Belshazzar (1635) que se exhibe en la National Gallery de Londres y Sansón cegado por los filisteos (1636) que pertenece al Museo de Frankfurt.

Su primera desgracia ocurrió en 1642 cuando muere su esposa Saskia, algunos meses después de dar a luz a Titus, el único hijo que les sobrevive. Al quedar viudo, se le acusa al artista de vivir en concubinato con su sirvienta Heindrickje Stofeels, muchacha que marcó su vida hasta el final de sus días. Ella fue contratada como ama de llaves y terminó convirtiéndose en su concubina y modelo. Por esos años pinta Jesucristo y la mujer adúltera (1644) que pertenece a la colección del National Gallery de Londres, el lienzo David y Urías que forma parte de la colección Hermitage del Museo de San Peterburgo, y Adoración de los pastores que se exhiben en el Museo de Munich.

En obras como José y la mujer de Potifar (1655) del Museo Staaliche Kassel de Berlín, Jacob bendice al hijo de José (1656) también del mismo museo alemán y El regreso del hijo pródigo de la colección Hermitage, Rembrandt se concentra en el elemento narrativo de la Biblia y empieza a pintar parábolas, profecías, patriarcas y hechos del relato bíblico. Posteriormente crea iconografías adecuadas a la mentalidad protestante de la época como La cena de Emaús (1648) que forma parte del Museo Louvre de París, La novia judía, Jacob bendiciendo a Efraín y a Manasés (1656) y Saúl y David (1659) que pertenece al Mauritshuis, The Hague de Holanda.

Su pintura El sacrificio de Abraham que pertenece a la colección Hermitage fue adquirida en 1779 por Catalina, la hábil emperatriz rusa poseedora de la más grande colección de obras de arte. Otros lienzos que también ganaron fama y dinero para el artista, fueron Pedro reniega de Cristo (1660) que pertenece al Rijksmuseum de Ámsterdam, El evangelista Mateo (1661) que se exhibe en el Louvre de París y El asno de Balaam (1666) que está depositado en el Museo Coqnag-Jay de París. También San Pablo Apóstol que forma parte del Museo Kunsthistorisches de Viena y La ceguera de Sansón que pertenece al Städelsches Kunstinstitut de Frankfurt.

La última compañera de artista, Hendrickje murió en 1663 y su hijo Titus en 1668, mientras que Rembrandt falleció once meses más tarde a los 63 años, siendo uno de los más innovadores y excepcionales artistas de todos los tiempos.

El autor es escritor y periodista especializado en Economía. Miembro de la Primera Iglesia Bautista del Callao desde 1974.

PERIODISTAS QUE ORAN

2009-10-21T15:46:00.000-07:00

Las periodistas Zoila Retuerto Jara y Linda Quiroz, ambas asesoras de Prensa en el Congreso de la República del Perú, oran por las necesidades del país. En el parlamento peruano existe un grupo de trabajadores cristianos que constantemente están orando por las autoridades gubernamentales y por los servidores del sector público.

CAMPAÑA DE SOCIEDAD BÍBLICA PERUANA

2009-10-21T15:23:00.000-07:00

La periodista Loida Caldas Valverde se prepara para difundir un mensaje de apoyo a la Sociedad Bíblica Peruana en su campaña nacional "Lea la Biblia".

CULTO DE ACCIÓN DE GRACIAS

2009-07-23T10:06:00.000-07:00

CONGRESO DE LA REPÚBLICA

LIMA / Por Zoila Retuerto Jara

Un impresionante Culto de Acción de Gracias realizaron los trabajadores cristianos del Congreso de la República del Perú el miércoles 15 de julio de 2009 con la asistencia de congresistas, funcionarios, líderes eclesiásticos y empleados del primer poder del Estado.

El certamen organizado por el grupo "Trabajadores cristianos del parlamento nacional" permitió que congresistas, funcionarios, asesores, periodistas y empleados escuchen por primera vez en sus vidas el mensaje del evangelio.

"Es el tiempo de Dios para el Perú y él hará grandes cosas como ya lo está haciendo", sostuvo Josué Green, orador cubano, quien retó a los líderes presentes a estar preparados por lo que sucederá en esa nación andina, uno de los pocos países que está creciendo económicamente a pesar de la crisis financiera internacional.

Por su parte, el congresista Franklin Sánchez Ortiz, quien habló a nombre del presidente del Congreso de la República, dijo que "es importante el aporte de los trabajadores cristianos, reserva moral del país, porque contribuyen con la formación de una nueva nación".

En opinión del legislador Michael Urtecho Medina, "es una bendición saber que Dios está guiando nuestros pasos y que el Perú se está beneficiando porque el aporte de los creyentes a la sociedad peruana es una bendición". Al comentar su experiencia cristiana en la vida política del país, dijo que es importante ser congresista de la república, pero es más importante ser un cristiano.

Entre los especiales presentados, el coro polifónico de la iglesia Alianza Cristiana y Misionera del distrito limeño de Lince, la cantante cubana Olga Green, el cantautor Samuel Fuentes y el grupo musical Ensamble de la iglesia Calvary Chapell, deleitaron a los más de 300 invitados que llenaron el hemiciclo "Raúl Porras Barrenechea".

El grupo denominado "Trabajadores Cristianos del Parlamento Nacional" es presidido por el abogado Pepe Gomero y está integrado por diversos miembros de iglesias evangélicas, comunidades cristianas y grupos carismáticos.

ZOILA VIOLETA RETUERTO JARA es una periodista cristiana, miembro de una iglesia bautista que radica en Lima. Forma parte del grupo Trabajadores Cristianos del Congreso de la República.

DIA DE LA IGLESIA EVANGÉLICA EN PERÚ

2009-07-23T09:59:00.001-07:00

PROYECTO DE LEY

Un proyecto de ley para declarar al 31 de octubre de cada año como ‘Día Nacional de las Iglesias Evangélicas y Protestantes’ fue explicado el lunes 20 en el Congreso de la República durante el desarrollo del foro ‘Día Nacional del Evangelio’, organizado por la congresista Karina Beteta Rubín (NUPP), autora de la iniciativa.

La propuesta legislativa complementaría el proyecto de ley que propone un trato igual a todas las religiones que se profesan en nuestro país, recientemente aprobado en la Comisión de Constitución y que espera su sanción por el Pleno parlamentario, según recordó la congresista.

La misma Karina Beteta explicó que su proyecto, de ser promulgado finalmente, permitiría recordar la fecha (31 de octubre de 1517) cuando el reformador Martín Lutero, doctor en teología, clavó en las puertas de la Iglesia del Palacio de Wittenberg un documento con sus cuestionamientos a la iglesia católica.

Como se recuerda, el reformador alemán, nacido cerca de Eisennach, en 1483, dio a conocer sus cuestionamientos al poder y eficacia de las indulgencias -publicado en latín como Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum-, más conocido como ‘Las 95 tesis’, lo que constituyó un desafió a las enseñanzas de la iglesia romana respecto a la naturaleza de la penitencia, la autoridad del Papa y la utilidad de las indulgencias. La publicación iniciaría un debate teológico que desembocaría en la Reforma y el nacimiento de varias tradiciones dentro del cristianismo, tales como el luteranismo, el presbiterianismo y el anabaptismo.

En ese sentido, la congresista Beteta Rubín expresó su esperanza de recibir el respaldo de sus colegas de todas las bancadas a fin de ver aprobada su iniciativa, la que, además, permitiría promover el turismo receptivo, gracias a los encuentros y convenciones internacionales que organizan las iglesias evangélicas y protestantes.

El proyecto recibió el respaldo inicial de la congresista Luisa María Cuculiza (GPF), quien participó en el foro para adelantar su voto a favor, por cuanto constituye una reafirmación de la libertad e igualdad de que deben gozar todas las confesiones.

A su turno, la abogada Raquel Gago Prialé, presidenta de la Comisión Asesora de Asuntos Confesionales del Ministerio de Justicia, explicó el marco legal que sustenta la viabilidad del proyecto de ley, destacando lo prescrito en el artículo 2º de la Constitución Política, que consagra el derecho a la libertad religiosa y a la igualdad de todas las iglesias.

El evento fue inaugurado por el embajador de Israel en el Perú, Walid Mansour, y contó con la participación del pastor Róbert Barriger, presidente de la Unión de Iglesias Cristianas Evangélicas del Perú (UNICEP); Pilar Cueto Ylanzo, presidenta de la Organización Nacional de Mujeres Emprendedoras; y del coronel SPNP Arnaldo Torres Herrera, médico siquiatra del Departamento de Salud Mental del Hospital de Policía.

Las palabras de clausura del foro estuvieron a cargo de la congresista Mercedes Cabanillas Bustamante (PAP).

Servicio de Noticias
OFICINA DE COMUNICACIONES
CONGRESO DE LA REPÚBLICA

PERIODISTAS EVANGÉLICOS DEL PERÚ

2009-07-22T12:05:00.001-07:00

En diciembre de 2007 se realizó un Encuentro de Periodistas Evangélicos en la capital peruana. Lima se convirtió en el centro de las comunicaciones cristianas con la participación de hombres de prensa de Noruega y los Estados Unidos. El equipo coordinador local fue integrado por cuatro profesionales de amplia experiencia en el periodismo peruano.

En la foto están: Reynaldo Aragón Gutiérrez, reportero de televisión que trabajó en varios canales; Elí Del Aguila, editor de RPP, el noticiero radial de mayor cobertura en el Perú; Walter Cortez Barrera, hombre de radio y tecnologías de la información; y César Sánchez Martínez, quien ha sido editor de cinco diarios de su país.

En la foto también están Loida Caldas Valverde, Jacob Rivera, Rafael Gotto, Ruth Cárdenas, Marcelino Aguilar y Wilfredo Quiroz Fuentes, entre otros.

LIBERTAD DE PRENSA EN AMÉRICA LATINA

2009-01-16T11:11:00.001-08:00

Por César Sánchez Martínez

El periodismo en América Latina se caracteriza por el abuso que hay en el ejercicio de la libertad de prensa en los diversos medios de comunicación social. Se confunde libertad de prensa con libertad de expresión, que si bien son derechos intrínsicamente ligados, ambos tienen distintas concepciones y funciones.

En la región hay normas marcos que regulan el ejercicio de ambos derechos, no obstante, el periodismo a juzgar por algunos periodistas, se encuentra en crisis. Desde el principio de la civilización, pasando por el derecho romano y hasta nuestros días, la legislación es clara en sus atributos, principios y “espíritu” legal. El problema no está en las normas legales, sino en el cumplimiento de los mismos.

Por ejemplo, en el caso peruano, la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Constitución Política consagran la libertad de expresión para todos los ciudadanos sin excepción. Es un derecho humano que no puede ser vulnerado. Incluso, la Convención Americana de Derechos Humanos o “Pacto de San José de Costa Rica”, garantiza la libertad de expresión como un derecho humano fundamental en la vida de las personas.

El inciso Cuarto del Artículo 2° de la Constitución Política del Perú, reconoce la libertad de expresión y garantiza que las personas puedan trasmitir y difundir libremente sus ideas, pensamientos, juicios de valor u opiniones. Esta norma también reconoce como principio derivado de la libertad de expresión, la libertad de información o prensa, principio que garantiza las libertades de buscar, recibir y difundir informaciones de toda índole. Es decir, hechos noticiosos que sí pueden ser objetivos y contrastables.

Este último derecho es el insumo que tienen los ciudadanos para organizarse creando medios de comunicación social, con la finalidad de difundir contenidos que no colisionen con el derecho fundamental que tienen las personas que es la libertad de expresión. De ahí que la libertad de expresión con su derivada libertad de prensa y democracia, no sólo tienen significados complementarios, sino que están intrínsicamente ligados desde sus orígenes.

Este concepto sólo es entendible en naciones que viven en democracia, porque estos derechos están consagrados en las diversas constituciones políticas. Aunque estos principios rectores también son conocidos en Venezuela, Cuba, Bolivia y Ecuador, en esas naciones no hay libertad de prensa como se conoce y practica en Brasil, México, Argentina, Chile, Colombia y Perú.

Hay países donde no tienen garantizados las libertades de expresión y de prensa. No obstante, en el ejercicio del derecho de información, a veces se confunde la libertad de expresión con la libertad de prensa y se incurre en infracciones a la buena reputación, intimidad personal y familiar, así como a la buena imagen de las personas.

Los periodistas deben tener en claro estos principios y no deben dejarse influenciar por el “raiting televisivo”, “ránking de medios” y “evaluaciones de lectoría”. Saber que el derecho ampara a los hombres de prensa, también implica poner en práctica la ética y el respeto a la buena reputación de las personas.

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El autor es periodista con más de veinte años de experiencia en diversos diarios del Perú. Es miembro de la Primera Iglesia Bautista del Callao.

2da VISITA DEL PRESIDENTE A IGLESIA CRISTIANA

2008-08-23T08:30:00.001-07:00

NOTA DE PRENSA

Periodistas cristianos saludan visita
del presidente a iglesia evangélica

La Asociación Internacional de Periodistas Cristianos (AIPEC) saludó la visita que realizaron ayer el presidente de la República, Dr. Alan García Pérez y la presidenta del Congreso de la República, Dra. Mercedes Cabanillas Bustamante, así como varios ministros de estado, a la iglesia Alianza Cristiana y Misionera de Pueblo Libre, congregación de confesión evangélica.

En opinión de César Sánchez Martínez, presidente de la AIPEC, la visita del mandatario revela que la administración García respeta las libertades de conciencia y credos de todos los peruanos, garantizadas por la Constitución Política del país y por las normas legales vigentes. El periodista sostiene que el Partido Aprista Peruano, agrupación del presidente, estuvo desde sus orígenes ligado a la fe evangélica. Recordó que el fundador del partido, Víctor Raúl Haya de la Torre y los escritores Luis Alberto Sánchez y Antenor Orrego fueron docentes del colegio evangélico Anglo-Peruano (hoy San Andrés). Incluso, Haya de la Torre se albergó en la casa del pastor escocés Juan A. Mackay en la dictadura del gobierno de Augusto B. Leguía en 1923.

Asimismo, Sánchez Martínez en nombre de la agrupación profesional que representa, reiteró que el rol de la iglesia evangélica es compartir las buenas nuevas basadas en el cambio que Dios hace en las personas y que se traduce en ética y respeto a los valores, como bien lo afirmó el presidente Alan García en su mensaje a la nación cuando dijo que “la transformación personal empieza en la examen de conciencia de cada uno”.

“Nosotros, los ciudadanos evangélicos queremos contribuir a rescatar la esperanza y los valores de la sociedad peruana, enajenada en los últimos años por gobiernos corruptos y deficiente administración gubernamental”, precisó el presidente de la AIPEC, al comprometer a su organización a orar por el gobierno del presidente Alan García Pérez.

La AIPEC es una asociación que agrupa a periodistas cristianos de diversos medios de comunicación y tiene vínculos con agrupaciones profesionales similares en varias partes del mundo.

Lima, Julio 31, 2006

NP 006-06

BREVE HISTORIA DEL PERIODISMO PERUANO

2008-08-04T19:02:00.001-07:00

PERIODISMO EVANGÉLICO

Por César Sánchez Martínez
© 2002 Todos los derechos reservados.

LOS PIONEROS

La historia del periodismo evangélico en el Perú se inicia con los albores de la vida republicana y está ligada al desarrollo de la iglesia cristiana no católica en el país. Se inicia con la formación de la vida independiente. Después que el general y estadista argentino José de San Martín proclamó la independencia del Perú el 28 de julio de 1821, organiza la nueva república en su calidad de “Protector”. Implantó una administración al estilo de los gobiernos europeos de la época.

Bajo esas circunstancias, San Martín invita al pastor escocés Diego Thomson para organizar la educación en la naciente nación, iniciándose de esta manera, una estrecha relación amical. Thomson era un educador que ya tenía experiencia en Argentina y Chile, utilizando con éxito el llamado “método lancasteriano” que era un sistema para promover una educación “moderna y contemporánea”.

José de San Martín, nació en Yapeyú (Corrientes) en 1778. Conocía de cerca el rol fundamental que la educación tiene en el desarrollo de los pueblos emancipados del yugo opresor. El había emigrado a España con sus padres cuando sólo tenía ocho años de edad y toda su educación la hizo en Madrid. Se formó como cadete en el regimiento de Murcia, interviniendo en la guerra contra Napoleón Bonaparte.

DIEGO THOMSON
La apertura política propuesta por San Martín durante su Protectorado entre 1821 y 1822, sumada luego a la actitud liberal de Simón Bolívar, general venezolano nacido en Caracas en 1783, propiciaron también el ejercicio de una prensa libre y patriota. San Martín trajo al primer misionero evangélico al invitar al pastor Diego Thomson, con quien inició una relación amical fraterna que se interrumpió físicamente cuando el generalísimo decide renunciar al Protectorado, luego de reunirse en Guayaquil con Simón Bolívar en la histórica entrevista del 25 de julio de 1822.

Sin embargo, esa relación se mantuvo muchos años mediante las cartas que ambos se remitían, a raíz de las notas que el escocés publicaba en los periódicos de la época. Thomson utilizó porciones bíblicas para enseñar a escribir y luego las usó en sus artículos publicados en los periódicos. Eso motivó que la Biblia fuera recibida y leída con sumo interés, situación que también creó serias complicaciones para quienes apoyaban credos no católicos.

El escritor y periodista Luis Alberto Sánchez, uno de los fundadores del Partido Aprista Peruano, refiere que el cura de Huaura, el padre Zapata, pronunció un terrible sermón contra José de San Martín, por permitir que Thomson use al periodismo como medio para hablar de la Biblia. Calificó al libertador de “luterano hereje y calvinista judío”, razón por la cual sólo se le debe llamar “José Martín” y no caer en blasfemia de nombrarlo con el “San”, título que sólo se asigna a los santos católicos. La tradición refiere que el argentino se vengó de tamaña intención llamándolo sólo como el padre “Pata” hasta finales de sus días. San Martín murió en la localidad francesa de Boulogne el 17 de agosto de 1850.

Thomson que había nacido el 1 de setiembre de 1781 en el pueblo de Kirkmabreck, siguió haciendo su trabajo bajo la administración del libertador Simón Bolívar, quien también estudió en España y llegó a Lima en 1823. El venezolano venció a las tropas españolas en la Batalla de Junín el 6 de agosto de 1824 y su lugarteniente, general también venezolano Antonio José de Sucre hacía lo propio el 9 de diciembre del mismo año en las Pampas de la Quinua, en Huanta (Ayacucho), sellando de esta manera el término del yugo español en América Latina. Bolívar murió el 17 de diciembre de 1830, mientras que Thomson falleció el 25 de febrero de 1854.

Desde el siglo XIX, los forjadores del protestantismo utilizaron diversos medios para comunicar la Palabra de Dios en la sociedad peruana. Desde sus inicios esta actividad estuvo vinculada a la labor intelectual y editorial de los pioneros del cristianismo en el país. El periodismo evangélico fue ejercido por creyentes de diversas disciplinas profesionales como pastores, ingenieros, médicos, abogados, contadores y profesores. Como las primeras misiones en llegar fueron los anglicanos, metodistas y presbiterianos, el periodismo se desarrolló en el seno de esas comunidades en idioma inglés. En esos años, la Constitución prohibía el culto no católico en el Perú.

FRANCISCO PENZOTTI
Entre 1884 y 1886, el pastor metodista Francisco Penzotti, de origen italiano y el referendo estadounidense Andrés Murria Milne visitaron el Perú, distribuyendo Biblias y escribiendo en los periódicos de la época. Eso ocasionó serios problemas a los nuevos creyentes. Penzotti que había nacido el 26 de setiembre de 1851 “al pie de las montañas del norte de Italia y al sur de la Suiza” (Chiavenna), según su autobiografía, fue detenido y encarcelado en la prisión de la Casa-Matas en el Fuerte Real Felipe del Callao el 26 de julio de 1890.

Sin embargo, fue tanta la presión del periodismo secular que ocho meses después fue liberado el 28 de marzo de 1891. No obstante, el pequeño grupo de creyentes que se reunía con el italiano para leer la Biblia, formó luego la Primera Iglesia Metodista del Callao, ubicada actualmente en el Jr. Colón del primer puerto. Esta congregación presidida por el Dr. Thomas B. Wood, fundó el actual Colegio América en 1899. Francisco Penzotti falleció en Argentina el 24 de junio de 1925.

LOS PRECURSORES

Al iniciarse el siglo XX, el ejercicio del periodismo cristiano no católico aún era muy limitado. No obstante, quienes lo ejercieron libraron una dura batalla para conquistar algunos derechos que hasta ahora goza la comunidad evangélica y los grupos religiosos no católicos en el país.

JUAN RITCHIE
Desde que llegó al Perú en 1906, el fundador de la Iglesia Evangélica Peruana (IEP) y organizador del Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP), el presbiteriano Juan Ritchie, utilizó gacetillas para predicar el evangelio y buscar adeptos para reformar la Constitución en 1915, que trajo como resultado la enmienda constitucional a favor de la libertad religiosa en el país. Ritchie nació el 11 de noviembre de 1879 en Escocia y se casó en 1909 con la dama chalaca Sofía Schulz. Cuando falleció el 2 de abril de 1952, los diarios limeños lo catalogaron como “incansable viajero, escritor y periodista”.

JUAN A. MACKAY
En los años 20, el misionero escocés Juan A. Mackay, fundador del Colegio Anglo Peruano de Lima (Hoy San Andrés) también inició su paso por el periodismo evangélico. Mackay nació el 17 de mayo de 1889 en Inverness (Escocia) y falleció cerca de Princenton (New Jersey, Estados Unidos), el 9 de junio de 1893. Fue profesor de metafísica en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y recibió como docentes en el Colegio San Andrés a Víctor Raúl Haya de la Torre, Luis Alberto Sánchez, Raúl Porras Barrenechea, Guillermo Leguía y Jorge Basadre.

Autor del libro “El Sentido de la Vida”, Mackay escribió artículos en los periódicos Amauta, Claridad y Mercurio Peruano. Fue amigo entrañable de José Carlos Mariátegui y de los líderes apristas Víctor Raúl Haya de la Torre, Luis Alberto Sánchez, Magda Portal, Luis E. Heysen, Alejandro Yupanqui y Carlos Manuel Cox, entre otros. Estuvo en el Perú sólo nueve años, desde 1916 hasta 1925, pero fue tiempo suficiente para catalogarlo como el intelectual más lúcido de la iglesia evangélica en el Perú a mediados del siglo pasado.

CAMERON TOWSEND
Fundador en el ámbito mundial del Instituto Lingüístico de Verano y de los Traductores Bíblicos Wycliffe. Como misionero presbiteriano y lingüista conoció a muchos presidentes y jefes de Estado del mundo. En 1981, junto con otros lingüistas del ILV, fue nominado para el Premio Nobel de la Paz por su trabajo a favor de las minorías étnicas del mundo. También recibió un título honorario de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Vivió en el Perú y también colaboró con artículos para la prensa del país. Nació en la comunidad de Fresno (California) en 1896 y murió en la ciudad de Charlotte (Florida), el 23 de abril de 1982 a la edad de 85 años.

LOS PROFESIONALES

Denominamos “Los Profesionales” a aquellos hombres que Dios usó como instrumentos para compartir diversas experiencias cristianas desde la perspectiva del periodismo. Algunos de ellos son periodistas, otros pertenecen a otras profesiones, pero ejercieron el periodismo como se entiendo en el mundo globalizado.

JOSE FERREIRA GARCIA
En 1956 el contador José Ferreira García (IEP), quien llegara a ser el primer parlamentario evangélico fundó el diario La Antorcha, difundido en Cerro de Pasco. Representó al Partido Aprista Peruano. Falleció en Lima.

SAMUEL ESCOBAR AGUIRRE
El profesor y escritor Samuel Escobar Aguirre (Bautista) también incursionó en el periodismo evangélico. Sus artículos se publican en publicaciones de diversos idiomas. Estudió en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima y en la Universidad Complutense de Madrid. Fundador de la Asociación de Grupos Evangélicos Universitarios del Perú. Radica en la actualidad en Valencia, España.

PEDRO ARANA QUIROZ
Ingeniero químico, formando en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Sus artículos también se publican en diversos idiomas. Tiene varios libros publicados. En la actualidad preside la Sociedad Bíblica Peruana y fue director nacional de Visión Mundial Internacional. Es pastor de la Iglesia Presbiteriana de Pueblo Libre.

ESTEBAN CUYA YUYALE
Periodista profesional que radica en Alemania. Integró durante muchos años el equipo de obreros de la Asociación de Grupos Evangélicos Universitarios del Perú. Fue director de la revista Kairós.

PEDRO FERREIRA GARCIA
Es el primer evangélico miembro del Colegio de Periodistas del Perú. Fue directivo de la Asociación de Radio y Televisión del Perú. Preside el Grupo de Comunicaciones Pacífico. Es fundador del Movimiento Nacional de Oración.

Extracto del Capítulo Primero del libro “Periodismo Evangélico en el Perú”

UN PRESIDENTE EN LA IGLESIA EVANGÉLICA

2008-07-31T18:21:00.001-07:00

Crónica de César Sánchez Martínez / LIMA
Escritor y Periodista

El miércoles 30 de julio, las principales autoridades gubernamentales, incluyendo al presidente Alan García Pérez, participaron por tercer año consecutivo en la “Ceremonia de Acción de Gracias” por motivo del 187º aniversario de la independencia de Perú que organizó el Ministerio de Acción de Gracias que preside el reverendo Miguel Bardales.

La presencia de las autoridades refleja que el país goza de tolerancia religiosa y que la comunidad cristiana evangélica (12.5% de la población peruana) se ha constituido en un importante sector que aporta al desarrollo social y contribuye con el debate y reflexión de los principales problemas nacionales que aquejan a Perú.

Como reloj suizo, el presidente García llegó a la iglesia Alianza Cristiana y Misionera de Pueblo Libre, acompañado de su esposa Pilar Nores y el canciller José García Belaunde. Previamente ya estaban en las instalaciones de la iglesia, los ministros de Justicia y Culto (Rosario Fernández), Trabajo (Mario Pasco Cosmópolis) y Ambiente (Antonio Brack), así como congresistas, alcaldes y embajadores. La congresista y líder del Partido Aprista Peruano, Mercedes Cabanillas fue una de las primeras en llegar a la iglesia.

El periodista Reynaldo Aragón Gutiérrez fue el maestro de ceremonias. Su experiencia en diversos foros nacionales y extranjeros fue la herramienta que Dios usó para dirigir el protocolo, que en estos casos se estila ante la presencia de altas autoridades gubernamentales. También fue el responsable de coordinar la cobertura con los medios de comunicación, asistido por la periodista Andrea Castro. Ambos, aparte de trabajar para diversos medios de comunicación, también están involucrados con el ministerio cristiano en los medios de comunicación.

Más de 2,000 personas, una veintena de cámaras de televisión y unos 40 periodistas, fueron testigos de la impresionante presentación del coro interdenominacional de más de cien voces que entonó “El Mesías” del alemán Jorge Federico Hëndel. Sopranos, contraltos, barítonos y tenores prolongaron el “aleluya” que estremeció a más de una persona. El presidente, brazos en alto, saludaba a la concurrencia, recordando tal vez, los “balconazos” de su primer gobierno. Después de cada presentación musical, los asistentes quedaban atónitos, mientras otros aplaudían la osadía del coro por parecerse a los ángeles. Por cierto que el coro era dirigido por María Isabel Zacnich, una de las pocas directoras corales que hay en el país.

Miguel Bardales, quien habló en nombre de la comunidad evangélica, agradeció el privilegio de ser peruanos, enfatizando que no obstante el desarrollo económico, la nación debe agradecer a Eterno, razón por la cual todos cantaron la última estrofa del Himno Nacional, evocando al “Dios de Jacob”, que estuvo presente ese día.

Después que el pastor Maximiliano Val pronunciara la oración invocatoria, el reverendo Víctor Torres dirigió los cánticos congregacionales “Al que es Digno” y “Te daré lo mejor”. Antes que el reverendo Javier Cortázar realizara la reflexión bíblica, la congregación y el coro entonaban “Oh tu fidelidad”. Los periodistas al notar que el presidente y su séquito también cantaban siguiendo las estrofas expuestas por los video-proyectores, también pensaron en las frases: “me guías por sendas de paz” y “oh tu fidelidad, cada momento la veo en mí”.

Una periodista tenía los ojos vidriosos sólo por cantar ese himno. Los colegas varones estaban callados y algunos prefirieron no transmitir sus despachos en esos momentos. Más de uno se quedó pensando, no en el desarrollo de la noticia, sino en lo que representaba ver a centenares de personas que cantaban y alababan con alegría. El presidente y sus autoridades pasaron a segundo plano. Otro tipo de información era captada por los hombres de prensa.

Javier Cortázar calificó de histórico el culto de acción de gracias. Sin embargo, enfatizó que debería institucionalizarse en el país, tal vez como ocurre en los Estados Unidos o Chile. Se meditó en Éxodo 3:2-6. Se habló del liderazgo que Dios usa para bendecir una nación y cómo él acude al auxilio del líder cuando pone toda su confianza en el Creador. Reveló que el Perú requiere de líderes y de liderazgos en todos los ámbitos del quehacer humano.

El relato bíblico alude a la experiencia en el liderazgo del patriarca Moisés. El tenía el llamado de Dios y asumió con entusiasmo y sabiduría su liderazgo entre los hebreos, no obstante su pasado egipcio. El expositor hizo un parangón con la realidad actual, cuando mencionó que muchos peruanos se sienten víctimas de su historia. Dios nos enseña que no nos conformemos. Cortázar dijo que la visión de Dios está en el futuro y no en el pasado, por más glorioso o difícil que haya sido. Probablemente esta frase animó al presidente Alan García que escuchaba con suma atención la predicación.

Afirmó que el Todopoderoso levanta líderes ante la necesidad de su pueblo y que los pueblos que abrieron la Biblia fueron siempre bendecidos con prosperidad. Concluyó revelando que el desarrollo económico no sirve de nada si no hay un desarrollo humano, y eso sólo se logra cuando Cristo transforma el corazón de las personas.

Al concluir la reflexión, el reverendo Wilson Chávez oró por las autoridades gubernamentales, pidiendo al Altísimo que permita darle al presidente “un corazón entregado a su pueblo”. Cuando terminó la oración, el reverendo Miguel Bardales, acompañado por los miembros de la comisión organizadora, entre los que estaban los pastores, Pablo Correa Fernández, Luis Camogliano Caycho, Alicia Estremadoyro, entre otros, realizó la bendición pastoral y agradeció al presidente.

Raudamente, el personal de seguridad cercó a los periodistas para evitar que se acerquen al mandatario, quien subió a su vehículo y se perdió por la avenida Brasil. Lo propio hicieron los congresistas, ministros y otras autoridades. Algunos de ellos ofrecieron declaraciones al periodismo, pero ninguno habló acerca de la profunda reflexión que causó en ellos la Palabra de Dios.

Al final, cuando todos ya se habían retirado, el conserje de la iglesia dijo al cronista: “chau hermano”, como suele hacerlo siempre con cualquier creyente.

César Sánchez Martínez (Lima, 1957), escritor y periodista especializado en Política y Economía Internacional. Escribe para diversas publicaciones de América Latina, España y los Estados Unidos. Tiene más de un millar de artículos escritos.

PERIODISTAS CRISTIANOS DEL MUNDO

2008-07-30T02:37:00.000-07:00

LOS CINCO CONTINENTES

Periodistas cristianos de los cinco continentes se reunieron en la ciudad turca de Estambul, aprovechando el entrenamiento para editores senior. En la foto observamos en primer plano, de izquierda a derecha, a César Sánchez Martínez, presidente de la AIPEC, y en el centro a Reynaldo Aragón Gutiérrez, presidente de la FPCP.

¿QUÉ ES LA AIPEC?

2007-07-27T14:22:00.000-07:00

Es una organización que agrupa a periodistas y comunicadores cristianos que laboran en diversos medios de comunicación, así como aquellos que trabajan en diversos medios de comunicación social, entidades que producen y difunden noticias, y oficinas que están directamente vinculadas con los medios de comunicación. La AIPEC mantiene niveles de coordinación profesional y de confraternidad con agrupaciones similares en varias partes del mundo.

La AIPEC se fundó en Lima el 9 de julio de 2005 y como posee personaría jurídica inscrita en los Registros Públicos del Perú.

Los fundadores de la AIPEC son:

Germán Loyaga Aliaga.

Yecenia Ramón Espinosa.
Carlos Chuman Mayorga.
Aydeé Medrano Verástigue.
Luis Alberto Barrera Asayac.
Alison Abregú Quicaña.
Walter Cortez Barrera.
Helen Soria Lira.
Estuardo Zevallos Vargas.
César Sánchez Martínez

Otros asociados a la AIPEC:

Wilfredo Quiroz Fuentes.